我不是顺世外道
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- 来源：
- 发布时间：2013-04-10 14:46
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【概要描述】看过百家讲坛玄奘西域记的也许还记得玄奘西行求法，在当时佛教圣殿那烂沱寺与一个顺势外道的辩论，已通晓佛法及外教教条和娴熟辩论技巧的玄奘尽显其高超的手段，结果自然是我们伟大的唐僧获得了胜利。
我不是顺世外道
【概要描述】看过百家讲坛玄奘西域记的也许还记得玄奘西行求法，在当时佛教圣殿那烂沱寺与一个顺势外道的辩论，已通晓佛法及外教教条和娴熟辩论技巧的玄奘尽显其高超的手段，结果自然是我们伟大的唐僧获得了胜利。
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看过百家讲坛玄奘西域记的也许还记得玄奘西行求法，在当时佛教圣殿那烂沱寺与一个顺势外道的辩论，已通晓佛法及外教教条和娴熟辩论技巧的玄奘尽显其高超的手段，结果自然是我们伟大的唐僧获得了胜利。
那么，什么是顺世外道?唐朝的印度和中国的春秋时期比较类似，也是诸子百家各行其道、百花齐放、百家争鸣，其中有一种流派就是顺世外道，它的主要思想是认为世界是没有因果报应的，做为个体应当注重物质享受，对于问题绕开走、对于矛盾躲着行，强调顺着世界游走，不做主观努力去改变。
我们的唐僧求的是普度众生的正法，外道自然是不屑一顾，但这也没有影响到顺世外道思想的流传，甚至比经典大道影响得更为广泛。现实的表现为：明哲保身、见风使舵、事不关己高高挂起，风声雨声麻将声、声声入耳，家事国事天下事、关我屁事。
具体到关系到共同利益的事，顺世外道的表现为，你们去争取、我只看不参与，败了、说两句风凉话，成了、好处也不会少我一份。可是如果人人都是顺世外道，那自然局面也不会有所改变，也必然损及每个个体的权益。
我不愿成为一名顺势外道，面对关心的问题，影响可以改变它的因素;如无法影响，与其在外面批评它，不如参与其中改变它!我不是顺势外道，是非不在情势，公道自在人心。
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